学斋占毕卷三

宋 史绳祖 撰 日随天左旋 余向作补亡月采篇辩日月随天左旋援引张横渠朱文公魏鹤山之言及朱文公援引月令注防为证详无轶遗矣后因读陆徳明周易音义至明夷卦明夷于左股注马融王肃音股字作般云旋也日随天左旋也乃知经注已及之不待注防及后世之辩也尤为端的惜先儒不及引此耳故录以补其前说 秤乘易数及三数乘四之疑 余既以称物平施及三乘四数详于前卷矣或有拘儒问于余曰子之以秤两乘易数又以三数乘四数固甚精详夐无昔闻然不知先儒未有及此而子言之不几于凿经耶余急应之曰是何言也余非生知盖亦敏求于先儒之言而研精覃思以推广之昔有问伊川曰易重几何答曰易重一斤盖谓一斤凡三百八十四铢而易凡三百八十四爻余得以此而乘易之数则靡不合也又蔡节斋晩年受易说于朱文公文公曰易防竟以三数乘四数方为精宻盖天一地二而隂阳之数备天三兼之而因以起数三者天数也四者地数也只当以天数乘地岂可以地数乘天耶余因此语而以三乘四无不合者人患不精思耳岂余臆说哉或者恧而退 因重乃伏羲而非周文 曩者余作丽习堂记举易系谓伏羲观象画卦八卦成列而象在其中因而重之而爻在其中曰画曰重皆伏羲氏也谓文王之重易特太史公之臆说而未之前闻使因重而果出于西伯则十三卦体曷为而已具于神农尧舜之世而取象乎或者又有云易说十三卦制作之意盖取诸易卦止是取其义与象契非必见卦而后始有为也然则是言夫子之言耳余亟应之曰固哉子之为易也纵以是为夫子之言岂不可信于司马迁之言乎且又经有明证今举以与子明辨晳之周官太卜掌三易…