意林卷之一

扶风马总元会编 鬻子一卷 《艺文志》云：名熊着子二十二篇，今一卷六篇。发政施令，天下福谓之道，上下相亲谓之和，不求而得谓之信，除天下之害谓之仁，信而能和者帝王之器。圣王在位，百里有一士，犹无有也。王道衰，千里一士，则犹比肩也。知善·不信谓之狂，知恶不改谓之惑。○昔文王见斋年九十，文王曰：嘻！老矣。斋子曰：若使臣捕虎逐麋，臣已老矣。坐策国事，臣年尚少。 太公金匮二卷 武王问太公曰：殷已亡其三人，今可伐乎。太公日：臣闻之，知天者不怨天，知己者不怨人。先谋後事者昌，先事後谋者亡。且天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃。非时而生，是为妄成。故夏条可结，冬冰可释，时难得而易失也。○武王平殷还，问太公曰：今民吏未安，贤者未定，如何。太公曰：无故无新，如天如地。得殷之财，与殷之民共之，则商得其贾，农得其田也。一目视则不明，一耳听则不聪，一足步则不行。选贤自代，上下各得其所。○武王问：五帝之戒可得闻乎。太公曰：黄帝云：余在民上摇摇，恐夕不至朝。故金人三缄其口，慎言语也。尧居民上振振，如临深渊。舜居民上兢兢，如履薄冰。禹居民上栗栗，如恐不满。汤居民上翼翼，惧不敢息。道自微而生，祸自微而成，慎终与始，完如金城。○行必虑正，无怀侥幸书履。忍之须央，乃全汝躯书锋。刀利皑皑，无为汝开书刀。源泉滑滑，连旱则绝。取事有常，赋敛有节书井。 太公六韬六卷 有求贤之名，无用贤之实。○文王曰：君务举贤，不获其功，何也…