颍川语小卷下

宋 陈叔方 撰 邵康节先生平生不为训解之学尝曰经意自明苦人不知耳屋下盖屋床下安床滋惑矣所谓陈言生活者也有诗曰陈言生活不须矜自是中才皆可了冲晦处士徐复平居以太授学者人或劝复著书复曰古圣诸书已具顾学者不能求吾复何为以徼名后世哉晚取其所为文章尽焚之今其家有书十余篇皆出于门下故旧之家或问陆文安公何不注释诸经以垂世公曰六经乃注我者也二三君子之言远矣 君子小人之目始于大禹誓师之辞曰君子在野小人在位盖谓废仁哲任奸佞也自后诸篇罕以君子小人对言凡称君子者皆贵而有位之人如曰我西土君子越庶伯君子凡我有官君子是也称小人者皆微而在下之人如曰无伏小人之攸箴小人难保爰暨小人不闻小人之劳小人怨汝詈汝是也旅獒云狎侮君子狎侮小人下文既谓小人罔以尽其力则所谓君子亦有位之士也无逸云君子所其无逸则知小人之依下文既云相小人厥父母勤劳稼穑则所谓君子亦贵盛之称也惟秦誓云截截善谝言俾君子易辞乃为忠佞之分耳其次则周易称君子小人又皆以卦体爻位吉凶而言者也论语一书首尾二章专论君子其中凡言君子者虽各有不同大抵二十篇之语无非教人为君子之道君子二字至此大明小人情状亦可见矣如云喻于义喻于利坦荡荡长戚戚上逹下逹固穷穷斯滥求诸己求诸人成人之美成人之恶固若黒白之异然视其所以则碔砆似玉或者迷焉如云小知大受有勇无义皆不甚相远而况曰周与比曰和与同曰泰与骄皆毫厘之差千里斯缪不特辨君子小人者之为难而学为君子者与小人同门而异户亦未易别也又况孔子于君子小人皆谓之…