葵园学略第二十

长沙阁学，季清巨儒，著书满家，门庭广大。予尝论其尊崇经学似仪征阮相国，厘正文章拟桐城姚郎中，校注群史若嘉定钱宫詹，考证诸子如高邮王观察。而考其平生著书，尤有功于楚学。盖湘州人物，盛自东京，自晋迄唐，辈兴文彦。昔贤著录，如晋张方之《楚国先贤》、邓湘皋之《沅湘耆旧》、周圣楷之纂述《楚宝》、罗研生之《湖南文徵》，义主褒美乡贤，甄录或伤浮滥。先生念经术之不明，望乡人之奋厉，以为姜斋稗疏，提要时有微词，凝园管见，通方訾其巨谬。求如易袚之说《易》，观国之《学林》，罗氏之述《尚书》，周子之言太极，在于清代，难值其人。故于续刊《经解》之时，留意表章湖湘之学。于魏、邹数公而外，兼录湘潭二胡之书。人竞及于生存，例不拘于故事，特相诱掖，深具孤怀。其后先生集疏三家之诗，参正安国之传，无不采同人之说，集众家之长，重皮先经学之深，兼及其子（先生称皮鹿门先生深于经学，任举一义，触处洞然。又《与苏阜康书》云：“读皮先生《经学通论》，令人愧汗无地。”其为《诗三家义集疏》，采皮先生仲子嘉祐至数十条）；服郋园涉览之博，多取其长（先生注《释名》、《水经注》、《世说新语》、《汉书》，采叶吏部德辉说最多）。后生见闻，迈逾前古，多能明古今之别，知汉宋之分，实由先生最为老师。又都书局，思贤所刻，津逮贫生，讲舍高才，今为老宿，传其旧业，迥异时流。郭复初以三礼成家，孙季虞用六书名业，师承所自，都出王门。此有功于楚之经学也。 《汉书》…