第二章 全盛时代

第一节 论周末学术思想勃兴之原因 全盛时代，以战国为主，而发端实在春秋之末。孔北老南，对垒互峙； 九流十家，继轨并作。如春雷一声，万绿齐茁于广野；如火山乍裂，热石竞飞于天外。壮哉盛哉！非特中华学界之大观，抑亦世界学史之伟绩也。求其所以致此之原因，盖七事焉： 一由于蕴蓄之宏富也。人群初起，皆自草昧而进于光华。文明者，非一手一足所能成，非一朝一夕所可几也。传记所载，黄帝、尧、舜以来，文化已起，然史公犹谓搢绅难言焉。观夏、殷时代质朴之风，犹且若此，则唐、虞以前之文明概可想矣（凡人群进化之公例，必由行国进而为居国，由渔猎进而为畜牧，由畜牧进而为耕桑。殷自成汤以至盘庚，凡五迁其都，盖尚未能脱行国之风焉。《孟子》颂周公之功，则曰：“兼夷狄，驱猛兽。”《诗》美宣王之德，则以牛羊蕃息。盖殷、周以前，尚未尽成居国、成农国也）。及文王化被南国，武周继起，而中央集权之制大定，威仪三千，周官三百（汉学家言：礼仪，《周礼》也；威仪，《仪礼》也）。孔子叹之曰：“周监于二代， 郁郁乎文哉！吾从周。”自幽、岐以至春秋，又数百年休养生息，遂一脱蛮野固陋之态。观于《左传》，列国士大夫之多才艺、娴文学者，所在皆然矣。积数千年民族之脑精，递相遗传，递相扩充，其机固有磅礴郁积、一触即发之势。而其所承受大陆之气象，与两河流之精华，机会已熟，则沛然矣。此固非岛夷谷民、崎岖逼仄者之所以能望也。此其一。 一由于社会之变迁也。由尧、…