第八章　南宋后期文学

南宋后期，宋金对峙的局面比较稳定，文学上爱国主义的呼声渐趋微弱，代之而起的是姜夔、史达祖等词人和四灵诗派、江湖诗人。他们作品的思想价值和艺术成就各有不同，也有部分作品反映了现实，但更多地表现了对现实的消极态度，甚至为这没落王朝妆点门面，粉饰太平。到了南宋覆亡前后，由于民族矛盾的尖锐，部分诗人又继承了杜甫、陆游、辛弃疾的优秀传统，写出一些激动人心的诗篇。民族英雄文天祥是在这方面最有代表性的人物。 随着古文运动的胜利和道学思想的流行，古文家、道学家们各自在文学上建立了自己的理论体系；而从北宋开始流行起来的新的文艺批评形式--诗话，到南宋也出现一些影响较大的著作。 第一节 姜夔及其他词人 姜夔(1155?-1221?)，字尧章，别号白石道人，江西鄱阳人。他早岁孤贫，往来长江中下游及江淮之间，视野比较广阔，生活比较艰苦。金人几度南侵在江淮间留下的残破景象曾引起他的"黍离之悲"，写出较有现实内容的〈扬州慢〉词，还在〈满江红〉词里托古讽今，发出"却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒"的感慨。但中年以后，他长住在杭州，除晚年曾一度到过处州、温州外，踪迹不出于太湖流域。这一带在南宋中叶以后封建经济发展得较好，他所经常来往并依靠他们生活的范成大、张鉴二家又都有园林之胜、声伎之娱(注：这时范成大已告老，退居苏州的石湖。)。"谁能辛苦运河里，夜与商人争往还"(《送范讷往合肥》)，这样，他对江湖游士的生活逐渐厌…