卷十一

○明经文学列传 馀尝读史公叙《儒林列传》，至云：读功令至于广学官之路，则废书而叹。盖以公孙弘奏为博士弟子，能通一艺以上，补文学掌故，文学掌故补郡属。自是以来，公卿大夫士吏多文学之士矣。详其用意，若太息学者诱于利禄而然耳。然两汉经学之明，实自兹始。公孙丞相之功未可没。故馀之辑学案，于本传著传某经者，则入之某经。其但以明经及文学进身者，则入之此傅；而其博习群经，不名一艺，及以文章传后，而其文实本之经术者，亦入焉。于是两汉、三国之儒大略在是矣。 贾山 邹阳 司马迁 龚遂 召信臣 韩延寿杜钦 谷永 诸葛丰 刘辅 王嘉 郑崇孙宝 毋将隆 扬雄 祭遵 耿纯 桓谭 景丹 蔡茂 郭丹 井丹 张玄 魏应 班固 王充乐恢 何敞 樊准 李法 王符 张皓（子纲）李固 吴佑 胡广 朱穆 赵典 蔡衍 刘丕 刘宠 史弼 蔡邕 申屠蟠 刘淑李膺 范滂 郭諝 爰延 徐璆 赵谘 陆康应劭 仲长统 刘虞 苏林 王昶 王基 任嘏 锺会 谯周 姜维 薛综 华核 贾山，颍川人也。祖父怯，故魏王时博士弟子也。山受学祛，所言涉猎书记，不能为醇儒。尝给事颍阴侯为骑。孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。其言多激切，善指事意，然终不加罚，所以广谏争之路也。 引经： 秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也？亡养老之谊，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士。《诗》曰：「匪言不能，胡此畏…