序志第五十

涓子琴心 涓子，盖即《史记·孟子荀卿列传》之环渊。环渊楚人，为齐稷下先生。此《列仙传》所以称为齐人。言黄老道德之术，著书上下篇。《琴心》盖即此书之名，犹《王孙子》一名《巧心》也。环一作蠉，一作蜎，声类并同。 古来文章，以雕缛成体 此与后章文绣鞶帨离本弥甚之说，似有差违，实则彦和之意，以为文章本贵修饰，特去甚去泰耳。全书皆此旨。 夫有肖貌天地 此数语本《汉书·刑法志》。彼文曰：夫人肖天地之貌，怀五常之性。则此有字当作人字。 执丹漆之礼器 丹漆之礼器，盖笾豆也。《三礼图》《玉函山房辑本》。凡有辑本者，不更举出处，以省繁复。云：豆以木为之，受四升，高尺二寸，桼赤中。《周礼》注曰：笾，竹器圆者。 魏文述典 谓《典论论文》。《文选》有。 陈思序书 《与杨德祖书》中有序列文士之言。《文选》有。 应玚文论 应玚文质论严可均辑《全后汉文》四十二。凡采自严辑者，但举严书卷数，不更举出处。 盖皇穹肇载，阴阳初分，日月运其光，列宿曜其文，百谷丽于土，芳华茂于春。是以圣人合德天地，禀气淳灵，仰观象于玄表，俯察式于群形，穷神知化，万物是经。故否泰异趋，道无攸一，二政代序，有文有质。若乃陶唐建国，成周革命，九官咸乂，济济休令，火龙黼黻，炜于廊庙，兖冕旂斿，舃奕乎朝廷，冠德百王，莫参其政，是以仲尼叹焕乎之文，从郁郁之盛也。夫质者端一，玄静俭啬，潜化利用，承清泰，御平业，循轨量，守成法。至乎应天顺民，拨乱夷世，摛…