第六章
《中国画学全史》·郑午昌
隋之画学 杨坚篡周并陈,统一中国,国号隋,传四主而亡。国祚之短,等于嬴秦。盖自开皇己酉迄义宁丁丑,即西纪五八九年——六一七年,仅二十九年而禅于唐。虽为时甚促,以政治区域统一之故,影响于绘画者,则亦有独立记述之必要。 第十七节 概况 绘画之进步,要在民众文艺思想之自由。自由思想,往往在列国纷争之世而益发达。故我国绘画,春秋战国较为发达,至秦汉帝制统一,即被拘束,先例章然。自魏晋而南北朝分疆力争以来,凡三百余年,画非一门,各有专家,其发达之度,可谓空前。及隋统一南北,绘画思想,即稍稍被束缚。开皇二年,曾敕夏侯朗作三体图,系一种历史的故实画,寓儒教之旨于美术。此种被专制君主所利用之绘画,即足束缚南北朝以来之新绘画思想。终隋之世,凡用于政教上之绘画,上好下趋,其取材范围,大率不能越此。炀帝大业元年,营显仁宫于洛阳;自长安至江都,置离宫四十余所;四年,又造汾阳宫;土木频兴,其间绘画之饰施,穷极奢侈。加以当时京洛一带寺院道观等之建筑杂起,靡不以绘画为饰,我国壁画之风,盖至是号称极盛。故工匠派之绘画,极巧至精;而非工匠派之绘画,亦因炀帝之好,不堕先绪。炀帝尝自撰古今艺术图五十卷,又于东都起二妙台,东曰妙楷,藏古法书;西曰宝迹,庋古名画,一时巨匠名士,争起用世,展子虔自江南至,董伯仁自河北至。当董、展之相见也,初存轻视;后则互益。乃知南北朝以来南北异趋之画风,至是因政治区域之统一,君主专制之撮合,…