第四章 秦代文学

中国政局在秦代以前，从来没有统一过。到秦始皇二十六年（前二二一），一切分割的局面始归一统。因为从前政局分裂，于是思想与文学也随之而变化。单就秦代的文字来说，种类并不在少数。周代文字，约分三系，周室与同姓鲁国等成一系，其余诸侯在齐国附近的与齐国成一系，与楚国比邻的与楚国又成一系。其初尚无多大差别，到了周代晚年，楚人文字已令人不能认识。《说文》中所引用古文，多谓为孔子壁中书。此书为孔子后人所藏，亦可推知其为晚周文字。吴大澂也曾说过：凡金石文之不可识者，大抵为晚周文字。当时文字纷乱的情形，最好看《说文叙》上的话： ……其后诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍，分为七国，田畴易晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。 别的且不讲，现在中国各省言语，仍然异声，不过因为文字并不异形，实在是维系中国民族不分散的利器。这正是秦始皇帝的功劳。又看《说文叙》上，接着上段说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。” 《秦本纪》二十六年（前二二一）：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” 《李斯传》：“更克画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。” 后人动辄不满意于始皇之焚书，然而他的统一文字之功，是谁也不能否认的。 兹进一步来讲秦人的文学。 《秦风》为十五国风中之一种，可见秦代古时并不是没有诗的国家。现在所存的《秦风》，不过几首，但从这寥寥几首中，也可窥见秦人…