再论“曲终人不见，江上数峰青”

在本志（《中学生》）六十号里见到朱孟实先生论这两句诗的文字，觉得很有趣味。自己也有点意思，写在这里，请孟实、丏尊二位先生指教。 先抄全诗： 钱起 《省试湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 这是一首试帖诗，题出于《楚辞·远游篇》，云： 使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。 《旧唐书》一六八记此诗情形云： 起能五言诗，初从乡荐，寄家江湖，尝于客舍月夜独吟，遽闻人吟于庭曰：“曲终人不见，江上数峰青。”起愕然。摄衣视之，无所见矣。以为鬼怪，而志其一十字。起就试之年，李所试《湘灵鼓瑟》诗，题中有“青”字。起即以鬼谣十字为落句。深嘉之，称为绝唱，是岁登第。 “绝唱”只说得好，只说得爱好；那个鬼故事当然是后来附会出来的。至于究竟好在何处？有什么理由可说？前人评语不外两端：一是切题，二是所谓“远神”。唐汝询《唐诗解》卷五十云： 瑟乃神灵所弹，原无处所，是以曲终而不见其人，徒对江上数峰而惆怅也。 这里只说得上一句：压根儿就不见人，不独曲终时为然。但“江上数峰青”又与题何干呢？“湘灵”王逸无注，洪兴祖补云：“上言‘二女’，则此‘湘灵’乃湘水之神，非湘夫人也。”可见得以前颇有人以为湘灵就是湘夫人，就是帝尧的二女。《楚辞·九歌·湘夫人》有云：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。”王注云：“…