玉帝请如来救驾

《〈西游记〉与中国古代政治》·萨孟武
玉帝为道教的元首,如来乃佛教的领袖。孙行者大乱天宫,文武仙卿莫能抵御。玉帝急请佛老救驾,如来略施法力,孙行者就压在五行山石匣之中。(第七回)道教产生于中国,佛教发祥于天竺,外国宗教比之中国宗教,法力更见伟大,这种观念如何发生呢? 人类在悲观绝望之时,常常发生神秘心理,而倾向于宗教思想,文化幼稚的民族尤见其然。中世纪的欧洲、五胡乱华以后的中国,宗教均乘蛮族移动之际大见流行,其理由是一样的。但是中国人民素以中华文化自夸,而乃不信奉中国固有的宗教,而去皈依外国人所创立的佛教,原因何在,吾人似有检讨的必要。一切宗教不外地上权力反映于人类的头脑之中,由幻想作用而创造出来的东西。佛教于东汉明帝之世传入中国,经魏晋而至南北朝,流行愈广。魏晋南北朝乃中国最纷乱的时代,人民陷于水深火热之中,然而国家不能拯救他们,皇帝不能拯救他们,官吏不能拯救他们,名流学者不能拯救他们。总而言之,他们固有的地上权力对于他们都没有办法,由是他们的天上权力——神,也不能得到他们的崇拜。他们不禁怀疑自己的神。他们希望换换口味,而欢迎那个为外国人崇拜而未为本国拜过的神。佛教便是在这种社会心理之中流行起来。 孙行者大闹天宫,玉皇竟请佛祖救驾。这个故事表示什么呢?孔子著《春秋》,“内诸夏而外夷狄”,(《公羊传》成公十五年)虽谓“管仲之器小哉”,(《论语·八佾》)又因其能平戎于周,而称其仁,曰“微管仲,吾其被发左衽矣”。(《论语·…

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