第十五章　道教经典之编纂与焚毁

第一节 《汉书·艺文志》 因方士之各种方术，其后悉包容于道教，故后世道教裒集之书，驳杂乃不可伦。试以《汉书·艺文志》所记，稽之《道藏》所收者，略较于次： 《汉书·艺文志》：《伊尹》五十一篇 《太公》二百三十七篇 《谋》八十一篇 《言》七十一篇 《兵》八十五篇 《辛甲》二十九篇 《鬻子》二十二篇 《筦子》八十六篇 《老子邻氏经传》四篇《老子傅氏经说》三十七篇 《老子徐氏经说》六篇 《刘向说老子》四篇 《文子》九篇 《蜎子》十三篇 《关尹子》九篇 《庄子》五十二篇 《列子》八篇 《老成子》十八篇 《长卢子》九篇 《王狄子》一篇 《公子牟》四篇 《田子》二十五篇 《老莱子》十六篇 《黔娄子》四篇 《宫孙子》二篇 《鹖冠子》一篇 《周训》十四篇 《黄帝四经》四篇 《黄帝铭》六篇 《黄帝君臣》十篇 《杂黄帝》五十八篇 《力牧》二十二篇 《孙子》十六篇 《捷子》二篇 《曹羽》二篇 《郎中婴齐》十二篇 《臣君子》二篇 《郑长者》一篇 《楚子》三篇 《道家言》二篇 上道三十七家九百九十三篇。 “道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛嗛一谦而四益，此其所长也。及放者为之则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰：独任清虚，可以为治。” 以上皆道家之说，其被收入于道教书中也固属当然。且如老庄列诸子，唐代皆尊为真经，乃至《亢仓关…