弁　言

张文和公廷玉《元夕寄弟》诗说： 天与人间清静福， 不能饮酒厌闻歌。 梁章钜（茝林）在《浪迹丛谈》里说： 余金星不入命，于音律懵无所知，故每遇剧筵，但爱看声色喧腾之出。 我大概也是一个金星不入命的人，对于音乐戏剧，虽不厌恶，至少从没有表示过爱好。昆曲，生平听过一次；京剧，生平看过两次；都是别人拉我去的。我还赶不上梁茝林，连“声色喧腾”的戏都欣赏不来。 所以我这一次做这篇关于伶人的研究，自问一方面完全没有资格，一方面也可以说略有几分资格。平日不听戏，不懂戏，对于做戏的人的家世、生活与造诣，无论搜访得如何周到，总有几分隔膜，总有许多错误，这是不合资格的说法。但是，不听戏，不懂戏，与做戏的人完全不相识，倒也可以免除不少主观的弊病，更不至于犯什么“捧角”一类的嫌疑。不主观，认识就可以比较清楚；不“捧角”，措词就可以全无作用。这是有几分资格的说法。 不论有无资格，反正现在是交卷了。这是我对于中国人才问题的第一种比较有系统的研究尝试。我相信我所用的立场是一个比较新鲜的立场；用了生物遗传的眼光来观察中国的人才，这大概还是第一次。全篇所论列的虽不限于伶人的血缘关系一端，而总题终(1) 于定为《中国伶人血缘之研究》，就因为这个缘故。对于这个立场的价值，我是希望读者尽量的批评的。至于事实上的种种遗漏与错误，我也盼望戏剧界和爱好戏剧、熟悉梨园掌故的人士肯不厌琐碎的加以补正。 本篇是中山文化教育馆的一种特约…