五　明苏平仲《瞽说》

尉迟楚好为文，谓空同子曰：“敢问文有体乎？”曰：“何体之有！《易》有似《诗》者，《诗》有似《书》者，《书》有似《礼》者。何体之有！”“有法乎？”曰：“初何法！典谟训诰，国风雅颂，初何法！”“难乎？易乎？”曰：“吾将言其难也，则古《诗》三百篇多出于小夫妇人；吾将言其易也，则成一家言者，一代不数人。”“宜繁宜简？”曰：“不在繁，不在简。状情写物在辞达，辞达，则一二言而非不足；辞未达，则千百言而非有余。”“宜何如？”曰：“如江河。”“何也？”曰：“有本也。如键之于管，如枢之于户，如将之于三军，如腰领之于衣裳。”“何也？”曰：“统摄也。如置阵，如构居第，如国建都。”“何也？”曰：“谨布置也。如草木焉，根而干，干而枝，枝而叶而葩。”曰：“何也？”曰：“条理精畅而有附丽也。如手足之十二脉焉，各有起，有出，有循，有注，有会。”“何也？”曰：“支分脉别，而荣卫流通也。如天地焉，包涵六合而不见端倪。”“何也？”曰：“气象沉郁也。如张海焉，波涛涌而鱼龙张。”“何也？”曰：“浩汗诡怪也。如日月焉，朝夕见而令人喜。”“何也？”曰：“光景常新也。如烟雾舒而云霞布。”“何也？”曰：“动荡而变化也。如风霆流而雨雹集。”“何也？”曰：“神聚而冥会也。如重林，如邃谷。”“何也？”曰：“深远也。如秋空，如寒冰。”“何也？”曰：“洁净也。如太羹，如玄酒。”“何也？”曰：“隽永也。如濑之旋，如马之奔。”“何也？”曰：“回…