四七 嫦娥奔月
《中国神话通论》·袁珂
又是一个有关羿神话的零片:《淮南子·览冥篇》记叙的嫦娥窃药奔月。这个虽然是零片却也还眉目清晰的神话故事开始把羿推向悲剧的第一个台阶。在这个神话零片中嫦娥扮演了主要的角色。她在成书比《淮南子》早两三百年的《归藏》(约成书于战国初年,后来佚亡)一书里已经露面了。《文选》注两引《归藏》,其一说:“昔嫦娥以不死之药奔月。”(《月赋》注引)另一说:“昔嫦娥以西王母不死药服之,遂奔月为月精。”(《祭颜光禄文》注引)两处都只说嫦娥得了不死药奔月,没有说到羿。难道“羿请不死之药于西王母”只是后来才有的传说吗?否!否!请看下面一段文字: 羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮之于有黄。有黄占之,曰:“吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。”姮娥遂托身于月,是为蟾蜍蝫(zhū)。 这是清代严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》所辑张衡《灵宪》里的一段文字,有注云:“当是《归藏》旧文。”这一行小注,真了不起,可谓是巨眼卓识。我拿好几条《归藏》佚文和这段文字相比较,发现它们的格局竟非常相似。《归藏》本是卜筮的书,它的格局原应如此。《文选》注所引,不过是节其概略。就是《淮南子》所述,也是取其首尾神话故事部分,中间卜筮的话头就略去了。张衡《灵宪》载之,可说又恢复了《归藏》的旧观。《初学记》卷一引古本《淮南子》这段记叙,于“姮娥窃以奔月”下,尚有“托身于月,是为蟾蜍,而为月精”十二个字,与…