第七章　肃慎

今所谓满族，见于史籍最早者，当推肃慎。肃慎之名，见于《史记·五帝本纪》《周本纪》《孔子世家》；《大戴记·少闲篇》；《书序》；《周书·王会篇》；《左》昭九年；《国语·鲁语》及《说苑》；《家语》之《辨物篇》。《大戴记》之文，似与《五帝本纪》，同出一原。《孔子世家》之文，与《国语》大同。王肃造《家语》，盖取诸此。即《书序》亦据此伪造，而后人更以窜入《周本纪》者也。 《五帝本纪》述舜之功云：“方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎析支、渠廋、氐羌，北山戎，发息慎，东长鸟夷。”《索隐》“北发，当云北户；南方有地名北户。又按《汉书》：北发是北方国名，今以北发为南方之国，误也，此文省略，四夷之名错乱。西戎上少一西字。山戎下少一北字，长字下少一夷字”。《大戴记》则云：“朔方幽都来服，南抚交阯。出入日月，莫不率俾。西王母来献其白琯，粒食之民。昭然明视。民明教，通于四海。海之外：肃慎、北发、渠搜、氐羌来服。”自民明教至来服二十字，下述禹、汤、文之功并同。案此两文似皆有错乱，然大意自同。所异者：《史记》以肃慎与山戎、北发并列，谓与交阯、北户、析支、渠廋、氐羌、鸟夷、长夷，同在荒服之外；《大戴记》则以交阯与朔方、幽都、西王母并举，似视之较近；其与肃慎并列者，则少山戎之名；与之并举，谓在海外者，亦少析支之名，并不举东南二方而已。四海与荒服，似皆以大概言之，不能据昔人所言四海及五服远近里数，以定其所在。《尔…