省略和即小见大

《叶公好龙》中的一句话 古代寓言《叶公好龙》，事见刘向《新序·杂事》，刘向（约公元前77—前6年），西汉经学家、目录学家、文学家。字子正，沛（今江苏沛县）人，著有《新序》、《说苑》等，其中有“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”一句话。“钩”和“凿”是“写龙”用的工具，还是写的对象？解作工具，即用钩和凿来刻画龙，同下句“屋室雕文”不相配。解作对象，即在钩和凿上刻画龙，则于情理未合。叶公是贵族，他不会去接触“钩”、“凿”之类的普通工具，干吗要拿来“写”上龙形呢？这就牵涉下面第二个问题。 “钩”和“凿”究竟指的什么？“钩”有三种说法：一是劳动工具；二是武器；三是装饰品，如“带钩”。究以何说为优？ 从句子结构看，“钩”、“凿”和“屋室”并列，“屋室”不是刻画的工具，是“写”的对象，“钩”、“凿”也该是“写”的对象。但“钩”、“凿”和“屋室雕文”又不完全并列，因为“钩”、“凿”下没有“雕文”。其实，这是修辞上的省略，即俞樾《古书疑义举例》“探下文而省”例，像他举的《诗·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”郑笺云：“自七月在野至十月入我床下，皆谓蟋蟀也。”因此，这句话补足省文，就是“钩之雕文以写龙，凿之雕文以写龙，屋室之雕文以写龙”，由于探下文而省去了两个“之雕文”，“屋室”后的“之”也可省，使文辞简洁，这也说明了“钩”和“凿”是写的对象，不是写的工具了。 再说，钩的…