徐霞客之时代

徐霞客，名宏祖，江苏江阴人，生于明万历十四年，卒于明崇祯十四年（1586—1641），本年适为其逝世三百年周期。昔潘次耕序《徐霞客游记》，谓霞客之游“途穷不忧，行误不悔，暝则寝树石之间，饥则啖草木之实，不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣，以性灵游，以躯命游，亘古以来，一人而已”。寥寥数语，而霞客之为千古奇人，已跃然纸上矣。吾人缅怀先哲，为之作纪念也固宜。浙江大学自抗战以来，屡经播迁。由武林而一迁建德，二迁庐陵，三迁庆远，四迁遵义与湄潭。是数地者，除遵义外，皆为霞客游踪之所至（霞客曾至平越，而湄潭原属于平越州）。且浙大由浙而赣、而湘、而桂、而黔，所取途径，初与霞客无二致，故《霞客游记》不啻为抗战四年来浙大之迁校指南，此则浙大之所以特为霞客作三百周年逝世纪念，更另有一番意义也。 我国古代亦不乏游迹遐方之士，如张博望使匈奴，班定远征西域，此以立功而成不朽者也。晋法显、唐玄奘之去天竺求“梵典”，此以立言而成不朽者也。若霞客者，既非如李文斯敦之宣传宗教于异域，亦非如哥伦布之搜求瑰宝于重洋，霞客之游，所谓无所为而为。人徒知其游踪之广，行旅之艰，记录之详确，见地之新颖，而不知其志洁行芳为弥足珍贵也。霞客之欲作西南游，蓄志已久，徒以老母在堂，守古人“父母在，不远游”之训。《游记》云“余志在蜀之峨嵋，粤之桂林，及太华恒岳诸山，若罗浮恒岳次也，……然蜀广关中，母老道远，未能卒游”云云。及至崇祯九年…