第二章本论

第一节神话的起源 亨利•伯特氏（Henry Bett)曾在原始人对于自然现象的解 释里，研究自然神话的起源，为要证明这一点，他记出客夫族 (Kafir)的一个智者与非洲旅行家阿卜洛塞（Arbrousset)的谈 话：“客夫族的一智者色克莎，对非洲旅行家阿卜洛塞说，我饲 养家畜十二年，每当黄昏，便坐在石岩上思想。起身后想解答各 种疑问，然而不能回答。我的疑问是：谁人造星？什么东西支 持着星？水从朝至晚，从晚至朝，不断地流来流去而不疲劳，他 们在何处休息？云自何处来，何处去？为什么降雨？谁送来了 云？我们的神不送雨是确实的，为什么神制造那些东西没有什么 计划，我们要上天去试探；因为用眼不能够看得明白。我不能够 看见风，他是什么也不知道。谁叫风吹，叫风狂暴，来窘害我们 呢？我又不知道树的果实怎样来的。昨天野外没有草，今天已经 青绿绿的了。是谁把产物的智慧与力给土地呢？”自然，这一段 话是代表野蛮人的程度高的一方面的思想的，是在未开化人中所 不得见的思索的怀疑的态度。可是在发达的初期的阶段，那样的 探究心，是因为要了解一切的谜而产生的怪幻的说明，这是明显 的。伯特氏以为使神话发生的动因，乃是人间的探究心，这是神 话起源观之一。以下再分述神话发生的因缘、构成等。 (一）神话的胚子关于神话发生的动因，学者有各种的说 法，或说是空想（Fancy);或说是思索（Speculation);或说是 经…