下卷 蠹话乙录

《浮生六记》 前天，我看了一本使人作呕的影片，叫作《浮生六记》，回来就写了这个题目；w君劝我不要写，因为有人正在那儿捧这影片的场，说是如何如何和封建意识在斗争呢！今晨l君来，谈及此片，亦有同感，就让我把憋着一肚子的话也说一说吧！ 假使沈三白也和这影片里的苏三白一样的“酸”，那部《浮生六记》早该烧掉了。“风雅”是艺术欣赏的境界，卖弄风雅，以作诗赏月、游山玩水为高，那就酸腐了。“酸”与“雅”，一纸之隔，这是编导者所不曾理会得的。《儒林外史》中，有两群人物，一种是景兰江、支剑峰、赵雪斋、萧金铃一类的人，“吾辈今日雅集，不可无诗”，于是大酸了一通。又一种是杜少卿、杜慎卿那一型人：如少卿那样，“携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，……”风丰不同，有如此者。有一天，杜慎卿邀了几个友人在园中看牡丹，他们喝了橘酒，谈笑甚欢。萧金铃道：“今日对名花，聚良朋，不可无诗。我们即席分韵，何如？”杜慎卿笑道：“先生，这是如今诗社里的故套。小弟看来，觉得雅得这样俗，还是清谈为妙。”说着，看了鲍廷玺一眼，他便走进房去，拿出一只笛子来，去了锦套，呜呜咽咽，将笛子吹着；一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平乐》，真乃穿云裂石之声！这便是雅与酸的不同之处。 沈三白乃是杜少卿这一型人物，他是懂得艺术的，他爱好山水泉石之乐，却并不酸腐。他自谓…