上阳子金丹大要卷之五

紫霄绛宫上阳子观吾陈致虚撰 妙用 金丹妙用章 《金碧古文〔经》云〕：丹术着明，莫大乎金火。金火者，真铅也。又云：元君始炼汞，神室含洞虚，玄白生金公，巍巍建始初。又云：神室用施行，金丹然后成。伯阳真人曰：金来归性初，乃得称还丹。 上阳子曰：金者，非云金也。指铅以为金也。铅乃金银之祖，故总题为金。盖非世上金宝之金，非从凡间土石中出者。此金乃先天之祖气，却生於后天。大修行人，拟太极未分之前，体而求之，即造真际。是以高仙上圣，於后天地已有形质之中，而求先天地未生之气，乃以此气炼成纯阳，故名曰丹。夫纯阳者，乾也；纯阴，坤也；阴中阳者，坎也；阳中阴者，离也。喻人之身亦如离卦，却向坎心取出阳爻，而实离中之阴，则成乾卦，故曰纯阳。以其坎中心爻属金，故曰金丹。须求先天未形者是，若后天地已有形者，人也物也，非金丹也。然又非金、非铅、非银，乃其气也。我师缘督子所以云：先天一气自虚无中来者，此也。《黄庭经》：天回紫抱黄，入丹田幽室内，明照阳门。又云：呼吸元气以求仙。魏师吕《先天大学书》曰：圣人能返一气，而归根复命，与元神道合，生生无穷，总括万象，谓之得一，强名曰丹，非法术也。是乾道变化，阴阳不测，太极无上至真之妙，包含性命之宗，谓之金液归真形神俱妙之道，至简至易，一得永得，得其口诀，虽至愚小人立跻圣位。要之，所谓神仙者，以能杀阴而回阳，抱神以致仙也。丹阳翁曰：性定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消…