上阳子金丹大要卷之三

紫霄绛宫上阳子观吾陈致虚撰 上药 精气神说上 黄帝曰：知之修炼，谓之圣人。无上元君谓老子曰：长生之功由於丹，丹之成由於神，故将合丹，必正身心。《黄庭外景经》曰：玉池清水灌灵根，审能修之可长存。《心印经》曰：上药三品，神与气精。圣人言修炼合丹者，炼精气神而已。唯此三者，千古之上，万世之下，无以易之。而精、气、神有后天地，有先天地，今将此二说别而晓之。 夫精者，极好之称。美者言精，恶者言麓，夫物皆然。凡人唯精最贵而甚少，在身中通有一升六合。此男子二八已满，未泄之成数，称得一斤。积而满者，至三升，损而丧之者，不及一升。精与气相养，气聚则精盈，精盈则气盛。日啖饮食之华美者为精，故从未从青。人年十六则精泄，凡交一次则丧半合。所丧者少，即随日生而补之，所补者阴精而已。唯元精一泄，非先天者，则不能补。若有丧而无益，则精竭而身惫也。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危。噫，精之为物，其真宝乎，又奚可纵欲而丧躯乎。丹阳祖师曰：色者甚於虎狼，败人美行，损人善事，亡精减神，至於殒躯，为道之大孽也。下愚之人谓其寿命数定，恣欲为快其意。古之戒曰：油枯灯尽，髓竭人亡。是知精实一身之根本，未有木无根而能久乎。象川翁曰：精为生气，气能生神，荣卫一身，莫大於此。养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。内则五藏敷华，外则皮肤润泽。颜容光彩，耳目聪明，老当益壮，神气坚强。尝见高年欲情…