《清静经》解

老君曰：大道无形，生育天地。 无极生太极。 大道无情，运行日月。 无为无不为。 大道无名，长养万物。 无物生有物。 吾不知其名，强名曰：“道。” 首辶为道，先天地而行生者也。虽曰强名，亦却自然。 夫道者，有清有浊，有动有静。无清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。 清与动为本，浊与静为末。一降、一流、一施、一受也。清浊相融，动静交媾，则万物于此滋生矣。 清者，浊之源。 无生有。 动者，静之基。 有返无。 人能常清静，天地悉皆归。 天清地静，一齐返入于无矣。 夫人神好清，而心扰之。 扰神之心，妄心也。 人心好静，而欲牵之。 好静之心，必先舍事。静心者，必先遣欲。 澄其心，而神自清。 澄心者，洗心退藏也。心如止水，其神自清。 自然六欲不生， 无眼、耳、鼻、舌、身、意，自无色、声、香、味、触、法。 三毒消灭。 三毒者，阴神害人性，阴精害人命，阴气伐人五脏，即三尸也。三尸皆人身阴贼，或言三彭、三姑者，皆妄。 所以不能者，为心未澄，欲未遣也。 神不能清，先由欲不能遣。 能遣之者，内观其心，心无其心。 知三心之不可得也。 外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。 知四相之俱忘也。 三者既悟，惟见于空。 返照入空矣。 观空亦空，空无所空。 观空到无所之地，空斯大矣。若有所，则不成空。 所空既无，无无亦无。 观空到无所之后，空亦无矣。若有空，则不能无。无之又无，无亦不立。 无无…