黄庭外景玉经注卷之二

黄庭外景玉经注 梁丘子注解 作道优游深独居， 作道当入净室中，及胎炼形，还於精神也。 扶养性命守虚无。 虚无者，自然也。守道养形，修契自然，无离於己身也。 恬淡无为何思虑， 恬淡清净，养神爱体，远害万里，无复思虑也。 羽翼已成正扶疏。 学道俱备，身体轻举，恍恍惚惚，如有毛羽，来即举升，故曰扶疏。 长生久视乃飞去， 得道不死，度世长存，乃能白日魂飞入太清也。 五行参差同根节。 五藏法五行，或上或下，参差同一喉咙也。 三五合气要本一， 上下三五合一室，三五亏则返一也。 谁与共之斗日月。 左目为日，主父，治在其中。右目为月，主母，治在其中。斗者，七星候也，亦为七政。 抱玉怀珠和子室， 碌碌如玉，落落如石，行气握之，念如运珠。 子能知之万事毕。 修道守一，服气延年，反命神仙，万事毕矣。 子自有之持勿失， 闭精自守，念赤子也。 即得不死入金室。 修道审入九室，返胎炼形，修理玄白，真气恬然，闭塞三关，邪气不生也。 出日入月是吾道， 日月为两目也，侠於左右，所治也在紫房官中，出为道之真。 天七地三回相守， 天有七星，地有三精，元气回行，无穷极也。 升降进退合乃久。 元气升降，上下混沌，亦无形端，天地得之乃能长生。 玉石珞珞是吾宝， 玉白如石，在下部也。 子自有之何不守。 闭精自守，受气养神。 心晓根基养华采， 根基者，谓人知守一也。华采者，谓入面目悦泽，体有光华也。 服天顺地合藏精。 天气下降，…