紫阳张伯端序

七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数，以火炼金，返本还元，谓之金丹。 以身心分上下两弦，以神气别冬夏二至，以形神契坎离二卦。 以东魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之上，是之攒簇五行。 以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是之和合四象。 以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄勤部在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。以精化之气，以气化之神，以神化之虚，故名曰三花聚顶。以魂在肝而不从眼漏，魄在肺而不从鼻漏、神在心而不从口漏，精在肾而不从耳漏，意在脾而不从四肢孔窍漏，故曰无漏。 精神魂魄意，相与混融，化之一气，不可见闻，亦名无状，故曰虚无。炼精者，炼元精，非淫泆之精。 炼气者，炼元气，非口鼻呼吸之气。 炼神者，炼元神、非心意念虑之神。 故此气神精者，与天地同其根，与万物同其体，得之则生，失之则死。 以阳火炼之则化成阳气，以阴符养之则化成阴精，故曰见之不可用、用之不可见。 身者心之宅，心者身之主；心之猖狂如龙，身之狞恶如虎。身中有一点真阳之气，心中有一点真阴之精，故曰二物。 心属乾，身属坤，故曰乾坤鼎器，阳气属离，阴精属坎，故曰乌兔药物。抱一守中，炼元养素，故曰采先天混元之炁。 朝屯暮蒙，昼午夜子，故曰行周天之火候。 木液旺在卯，金精旺在酉，故当沐浴。 震男饮西酒，兑女攀北花，巽风吹起六阳，坤土藏蓄七数，故当抽添。 夫采药之初，动乾坤之槖龠，取坎离之刀圭。…