灵宝玉鉴卷之二

斋修节次门 夫道妙渊微，无文不度，既明师旨，道不虚行。况灵宝祖炁，统应万天，普资君品，古今弘化，生死依凭，其於垂教度世之科，则有条绪。必先致词于高功法靖，投命主行。蒙师允从，克日修建。宜先飞奏三天，告盟十极，次第请立章奏符线等局，及内外与盟之士，斋戒沐浴，严洁衣冠，秉志同诚，整仪备物。一月以前，预奏天省，关告攸司，点检奏章，作用符箓。此后轮集道众，接济幽冥，设像敷坛，诵经礼忏。或十回经法，或九转生神，正发奏申，启闻穹昊，随其功力，次第举行。大凡修建善缘，实由主职，务要正心诚意，通玄究微，外着威仪，内明性道。庶得人天仰赖，幽显胆依，有感必通，无远弗届。若夫道法精微之妙，岂易量哉。原自溟涬大梵，寥廓无光，一炁肇分，玄黄有象，故天轮地舆以象之。二仪定位，三景开明，日月星辰，运行天纪，故分灯列炬以次之。五行列布，万范开张、阳降阴升，合和有道，故鸣金振玉以次之。将迎辇辂，用洁氛葩，风伯清尘，雨师扫洒、故勅水禁坛以次之。四炁清朗，万天圆明，感格神祇，通达诚悃，故启圣祝白以次之。辅翼坛陛，各有攸司，是用慰安，庶便召役。故建立诸司以次之。十类孤魂，九泉滞爽，设其方域，奠厥攸居，故寒林茭郭以次之。神龙驿吏，可达重泉，玉简金符，必资驿传，故祭祝龙吏以次之。恢弘道德，开化人天，主善为师，惟德是辅，故建幕启玄以次之。修斋行道，谒帝朝真，陟降有严，进止无怠，故设官分职以次之。各恭乃事，毋旷厥官，约誓三官，结…