灵宝无量度人上经大法卷之五十八

生身受度品 师曰：灵宝五炼生身受度，名曰返真洞玄玉髓无上秘要。昔灵宝天尊受元始天尊之秘诀，付太一紫府太阴九华真人，传受南昌度命君主之。本出於大有之宫，炼金成字，刻玉为编，灵童侍轩，仙妃主笈。上则安镇乾坤，中则分制日月星辰，下则陶成万物。实为万道之宗，至尊至极。始因太上於赤明初，开化万品，观见众生受诸苦趣，造三业六情，死入地狱，万劫沉沦，无缘超度，深可悲哀。遂命南极度命君，受其灵文秘法，炼度生身。则使罪障荡除，百年数尽，不为地司所执，身有玉光，得与真人为侣。故云生身受度，劫劫长存，随劫轮转，与天齐年。於是琅函玉典，迤逦相传，渐出人间，其玄又玄，是谓无所不度，无所不成，岂曰小补之哉。行此灵宝大法者，不嫉不妬，齐同慈爱，异骨成亲，其道必成。如违科教。祸及七祖，戒之戒之。 坛式 建坛之法，叩齿三通，存神为赤明和阳天帝，诀中指中文，念浄天地咒，取东南炁。念咒曰： 混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生诸天。开明三景，是谓天根。上无复祖，惟道为身。五文开廓，普植神灵。无文不光，无文不明。无文不立，无文不成。无文不度，无文不生。 念毕，存身五脏中有五色光彩，从口中出照耀天界。次存其坛，曰东方坛，曰玉阳馆，如空洞中，青光焕烂如碧玉。次存南方坛，曰流火之庭，火光焰焰如日色。次存西方坛，曰金华之坛，真炁交映如金色，光照十方。次存北方坛，曰阴尸九炼坛，碧炁中有神水之司，水光映彻天河，河中有五色流霞。次存中央…