儿易外仪卷七

明 倪元璐 撰 弥纶之类曰尽利二 易兼 兼三才而两之不兼不可以为才也 易兼仪上 仪曰甚矣易之尊才也归才于天归才于地归才于人命曰三才易以为三者之自立皆系其才观乎天文则知其才矣甚动而人安之也观乎地理则知其才矣甚静而给人求也观乎人情不必可知其才者以其动则劳物静则专已是人不法天地也天才极于日月地才极于山川日月甚明山川甚英人皆不能以遁日月而皆得以蔽其幽曲人皆不敢以犯山川而皆得以逃其死是则天地之才大也王者致功儒者尽性不明乎此未有能极其才者是故人才极于仁义也故曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义隂阳柔刚仁义此其以兼两为才者也是故有其一又有其二则其才极矣知其一不知其二则其才绌矣 易兼仪下 才者冒德之称也天地以其才自生又以其才生物天地恃其才足以生物又能养而治之所以职生而不辞也天地生人亦必纵之以才使之俯仰而能容中处而不废故人者天地所命才而因以铸才之器也极天地之才以命人不过始于生之中于养之卒于治之而已然而人皆能自生不教而知求男女也皆能自养不教而知谋饮食也皆能自治不教而知爱亲敬长也此则人之才与天地等也圣人之才兼此三者然皆有所正之正天之才以其元气正地之才以其厚体正人之才以其静理元气者天之着锋者也厚体者地之造功者也静理者人之治力者也凡天于物秋剥者春复夏荣者冬胎天未尝一日谋杀物之事而寒暑之气被物即变是其锋厉也凡地气蹇凝一蒸而天云霞一激而天霆霹为天餙喜餙怒章其爱威者是其功多也凡人忻欢愁叹孤情遂志皆能…