儿易内仪以卷一

明 倪元璐 撰 干 乾元亨利贞 初九潜龙勿用 九二见龙在田利见大人 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 九四或跃在渊无咎 九五飞龙在天利见大人 上九亢龙有悔 用九见羣龙无首吉 象曰天行健君子以自强不息 仪曰君子以自强不息者何也仲尼见干彖象之辞皆为进徳修业而设学问始事以不自用为功繇其气志未发无可据持是为潜龙勿用也继此聪明渐出龙蠕欲见凡道髙逺皆见端卑迩故曰在田其志必求得乎大人之学而庶防遇之故曰利见大人繇此致功朝乾夕惕撡虑艰危以求塞咎又繇此上逹跃在渊矣龙与渊渐时至自跃耳于是穷际诣极飞而在天以大见其学致其身于大人也二之大人在人而已利见之五之大人在已而人利见之如此则可谓自强道成名立者矣顾其求道之深惧乎矜负为累故不见髙见亢不形喜形悔自视其学凡诸备美皆为未极不足尊尚此为见羣龙无首也首尾无端终则又始干干惕惕莫知所底安得息乎莫强于龙见无首故知不息也文王曰元亨利贞元亨利者自强也贞者不息也周公亦犹因彖爻耳 坤 坤元亨利牝马之贞君子有攸徃先迷后得主利西南得朋东北丧朋乃终有庆 初六履霜坚冰至 六二直方大不习无不利 六三含章可贞或从王事无成有终 六四括囊无咎无誉 六五黄裳元吉 上六龙战于野其血黄 用六利永贞 象曰地势坤君子以厚徳载物 仪曰厚徳载物者何也此仲尼观象之审也凡厚必以薄为基霜凝而冰薄积而坚渐趋厚也地厚徳盛直者如矢方者犹舆大者为涂此皆因性之利不假功能溥博如天出乎自然若乃弢光不耀居劳避成守口矫轻补过逃咎其为…