卷四十八

钦定四库全书 厚斋易学卷四十八 宋 冯椅 撰 易外传第十六 文言 此错杂彖象之言以文之故曰文言盖孔子门人之所题以志篇目者也朱子发曰错杂彖象反复成文问答往来相错亦文也故大凖之以文林黄中曰圣门以学者执文害意故于乾卦问答而再释之将使学者触类而长深思而得至于坤则申言之而已他卦亦时举一二见于説卦学者明乎干则通乎坤明乎坤则六十二卦皆可通矣 元者善之长也 彖爻全以人事明之长张丈反首也元者仁也为众善之首一隂一阳之谓道乾道也继之者善则元亨利贞也亨利贞皆自一元而出故曰善之长以长释元义林黄中曰穆姜云体之长以物象为义此云善之长以训诂为义也 亨者嘉之会也 防者交相见之礼亨言情好之通也古称賔客曰嘉亦以防聚之好言之以防释亨 利者义之和也 言顺物之宜而不相悖也以和释利 贞者事之干也 贞者固守事理之正而不可夺所谓天下之动贞夫一犹城筑之桢干也桢言其贞谓木之坚者故立以为干以干释贞林黄中曰立本之谓干 君子体仁足以长人 体去声今俗作替非穆姜无君子二字仁者元之善也长善故足以长人李子思曰果木之实其中有生性者皆谓之仁此造化之本而生物之元也朱子曰体仁如体物然仁是道理以人立骨程可久曰汤武身之是也 嘉防足以合礼 防穆姜作徳嘉好相防则礼可合谓朝聘防同燕享冠昏之事李子思曰犹隂阳之防而嘉生也 利物足以和义 利物者顺适物情使之各得其宜而不相妨故曰足以和义 贞固足以干事 朱子曰贞固者知正之所在而固守之所谓知而弗去者也故足以为事之干游定夫曰事…