周易义海撮要卷七　

宋 李衡 撰 系辞上 天尊地卑乾坤定矣 天以纯阳之气积于上而为尊地以积隂之气居于下而为卑天地为乾坤之象乾坤为天地之用天尊地卑既分则乾坤之位因而可以制定矣【胡】天以刚阳而尊地以隂柔而卑则乾坤之体安定矣此经明天地之徳也【孔】 卑髙以陈贵贱位矣 卑谓地体卑下髙谓天体髙上卑髙既以陈列则物之贵贱得其位矣此经明天地之体亦渉万物之形此贵贱兼总万物不唯天地而已【孔】天地卑髙既定则人事万物之情皆在其中故六十四卦三百八十四爻各有贵贱髙卑之位是以君臣父子夫妇长防定矣 动静有常刚柔断矣 刚动而柔止动止得其常体则刚柔之分着【注】天地之道生成万物各有常度动而有常则为刚静而有常则为柔动静既有常分生成各有常理则刚柔可以断矣以人事言之君以刚徳居上为动出令而臣行之臣以柔道居下为静纳善而君听之君臣动静旣有常理则刚柔之分可以断矣此经论天地之徳亦兼总万物之动静也【胡】动而不屈者刚也静而不变者柔也动静有常则干刚坤柔其徳断而无疑矣【朱】苟非其常则刚而静柔而动者有之矣【坡】刚非不静其常在动柔非不动其常在静【龚】 方以类聚物以羣分吉凶生矣 方有类物有羣则有同有异有聚有分顺其所同则吉乖其所趣则凶【注】方谓法术性行以类共聚同方者则同聚也物谓物色羣党共在一处而与他物相分别此因论天地之性亦包万物之情【孔】方道也君子之人同道而齐术则相推而类聚君子小人各以其党物以羣分则飞走岩穴之物各从其羣也【胡】方本异也而以类故聚此同之生于异也物羣则其势不得…