周易义海撮要卷一

宋 李衡 撰 【干下干上】干 干天也天者干之形干者天之用天犹人之耳目鼻口四体干犹人之耳听目视鼻臭口言四体之运动也【胡瑗】 元亨利贞 干之四徳 元仁也亨礼也利义也贞信也不论知者行此四徳正资于知干凿度云水土二行兼信与知故略而不言【正义】在天为春夏秋冬在人为仁义礼信【薛温其】始万物为元遂万物为亨益万物为利不私万物为贞【魏徴】以事业言则元为乐亨为礼利为刑贞为政物之既成以归于正隂阳之气干了万事圣人法之为知不言信者以信属土分王四季【胡】不曰正而曰贞者正可邪而贞不可夺也【何维翰】 初九 第一位称初阳爻称九 第一言初上当言末庄氏云下言初则上有末意故大过彖曰栋桡本末弱是上有末义六言上则初当言下小象云潜龙勿用阳在下也是初有下义不言一与下者以从无而入有不言六与末者欲见位居卦上也王辅嗣以初为无用之地上为尽竟其居位者惟二三四五故系辞惟论此四爻初末虽无正位綂而论之爻亦始末之位故干彖云六位时成二四为隂位隂居为得位阳居为失位三五为阳位阳居为得位隂居为失位例略曰阳之所求者隂也隂之所求者阳也一与四二与五三与上若一隂一阳为有应若俱隂俱阳为无应阳爻称九隂爻称六其说有二一者干体有三画坤体有六画阳得兼隂故其数九隂不得兼阳故其数六二者老阳数九老隂数六老阳老隂皆变周易以变者为占七八质而不变为爻之本体九六文而从变故为爻之别名【正】 潜龙勿用 阳气防萌不可暴进进则为羣隂所抑譬之圣人宜潜退俟时勿经营也【房】道未可行汉祖为泗上亭长文王…