大易缉说卷五

【坤下巽上】 观示也观示于下也凡自上观示于下之观字音去声自下观仰于上之观字音平声爲卦坤下巽上风行地上触动万物物皆观仰观之象也二阳在上观示于下爲下众隂之所观仰亦观之象且观示者二阳之大也故曰大观 观盥而不荐有孚颙若 居上而爲众表仪以观示于下者必极其诚敬然后下观而化也盥者宗庙祭祀之始盥手酌鬯以求神诚意精一之时也荐者奉牲奉醴之际诚移于物精意少散之时也言观之道当精一其诚若盥而不荐则有孚于人天下莫不颙然仰望而服从之也 曰大观在上顺而巽中正以观天下 以卦体卦徳释卦名义此通六爻以成卦义者也谓二阳在上观示于下故曰大观在上下顺上巽而五以中正爲观之主是又巽顺乎理而以中正之道观示天下观之善也 观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设敎而天下服矣 释辞而极言观之道也观示天下之道其诚意精一常如始盥之时则观感之下人自相孚莫不从化盖有不动而敬不言而信之妙如天观示万物之道虽神妙莫测然可观于下者四时行焉万化成焉未有一差忒者故圣人亦以其神妙莫测者运于上而设爲政教使天下观仰而服从之如此则圣人观示天下之道即天之观示万物也 象曰风行地上观先王以省方观民设敎 观之爲卦二阳髙出于众隂之上是君民势分本悬絶也今观之象乃以风自天而下行于地上爲义则是观之世上下之分虽严而上下之情常相通而无间也先王体之时巡狩以省方国观民俗以设政敎故天下之民尊君如天爱君如亲矣省方观民之事也设敎爲民观之事也 初六童观小人无咎君子吝 初…