大易缉说卷三

上经 【干下干上】 干健也阳之性健干阳之纯健之至者也得阳之健而成象之大者曰天故以天为干之象孔子曰干阳物也物物皆有干凡三才之内属乎阳者皆乾道也 乾元亨利贞 此文王之辞以断一卦之义即夫子所谓彖也元亨利贞干之四徳元物之始亨物之长利物之遂贞物之成干主宰造化终始万物者也元而亨亨而利利而贞物始而终也始而终终而复始此干之所以为干生生化化所以无穷也 或问曰伊川曰干天也诚斋曰干为天为君子皆不以为然何也曰言得干之大者为天为君可也若统言干则周万物而不遗夫子曰干阳物也说卦曰干为天天之干也为君为父人之干也为金为玉地之干也为寒为氷气之干也为圜象之干也为大赤色之干也为良马为木果物之干也凡肖形天地闲者物物有干专以天与君言恐非易之防 初九濳龙勿用 此周公之辞晦庵曰画卦自下而上故以下爻为初诚斋曰积天数之一三五曰九 理无形也故假象以显义龙阳物也变化无常升降有时故取以象干之阳也初以阳徳在下其象为濳藏之龙于时为未可用惟当养晦以俟时勿者禁止之辞也 九二见龙在田利见大人 二离濳藏而见于田是阳气逹于地上龙徳已着之时也九五与天地合徳之大人也而为之应故曰见大人见则九二刚中之道得行故曰利 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 九阳刚三阳位以阳居阳而乘二阳之上是重刚也而又不中且居下之上是未离于下而尊显者也以重刚不中之体处非上非下之时乃危厉之地也唯其刚健得正故能终日干干进修不怠加以惕惧至夕不休故处危而无咎不失其为君子也三居下之上四逼近君位此二…