易笺卷五

直隶大名道陈法撰 大传上 天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣是故刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女干知大始坤作成物干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之德可大则贤人之业易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣 右第一章 朱子云有伏羲之易有文王之易文王之易即今易书伏羲之易则四图并大衍之法是也四图至宋而显筮则虞书已言之康节曰图虽无文吾终日言而未尝离乎是故大传有赞四图者有赞蓍卦者所称圣人有泛言者有指伏羲者有指文周者葢画卦衍蓍皆始自伏羲天道幽远天人相与之际其理微矣数千年来圣经贤传逓相发明昭如日星遂视为老生常谈不知天地神之奥非开天明道之圣人孰能识之文周只因而繋之辞耳是伏羲作而文周述也今只知易书而不信四图不解筮法只传诵章句之説是有文易而无羲易大传所谓圣人之作易者果何属也是故羲图虽无文而皆造化之形容蓍以通神明之德其义精深博大故夫子极赞之其言亦浩博无涯涘若文周之辞皆切近于人事者也以赞羲易者概属之文易自不相傅着今为一一分别言之此章则即羲图发明天人之一理也惟其理一故以天道明人事而吉凶悔吝皆不能外焉此又文周繋辞之根柢也圣人作易原与天地凖故尊卑定乾坤之位高卑列贵贱之位动静判刚柔之用五方之风气不同物亦异同气同声则相应而吉失乱羣则相攻而凶凡隂阳之气清轻则成象于天…