紫岩易传卷八

系辞下 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也吉凶者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也 易书有作凡以明吉凶于天下而同民患也故下系首推吉凶贞胜之理使后世学易以着之事业者知所尊尚焉卦列而象具重之而爻成刚柔迭推以尽其变系之以辞而言动吉凶之理大明于兹吉凶悔吝生乎动爻之动也六爻列位有应有与故象以言赜爻以言动夫吉一也而凶悔吝三之动其可不慎乎刚柔者立本者也爻之刚柔也干刚坤柔交错六十四卦之闲六位以成卦之大本于此乎立故曰立本变通者趣时者也爻之变通也老阳老阴之数过之而变生且其刚柔相推往来进退爲变无常而莫不因夫自然之时故曰趣时君子体之用以制动吉凶自是分矣吉凶者贞胜者也吉凶之道本于得失惟贞胜之贞胜凶则无凶矣贞其大乎圣人所以配天地育万物生天下从此出也是故天地之大以贞而观日月之运以贞而明天下之动以贞而治贞者何也一也一者何也道也故曰天下之动贞夫一焉呜呼一之爲用妙矣天得之以清地得之以宁侯王得之以爲天下贞是一也自太极发之而其至中之理黙运于三百八十四爻闲适中则吉过中则凶贞之所以爲贞者因其适中而行之约其过中而反之天下之动虽万变不齐而吾应之以贞莫不适当事几绰绰然有余地曰吉曰凶制变在我斯可常吉无凶而治道用以长久也论易至此不亦神矣乎 夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣爻也者效此者也象也者像此者也爻象动乎内吉凶见乎外功业…