卷四

<经部,易类,西谿易说 钦定四库全书 西谿易说卷四 宋 李过 撰 上经 【艮下坤上】谦 谦亨君子有终彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可踰君子之终也 坤上艮下山本高也今在地下地高于山谦而下人之义也湘卿云矫亢为行其运必窒中逊为行无敌不通谦所以亨也九三以劳谦为谦卦之主故君子有终谦道至难小人非不能勉强于日月然不能持久惟居子乃能终身行之天居上惟其下济万物故生生之道显然可见是天道以谦而光明也地惟顺下故其气上腾而能交于天是地道以谦而上行也谦而亨天地之理也日盈则昃月盈则蚀天道盈亏而益谦也水流而不盈盈科而必行地道变盈而流谦也高明之家鬼阚其室虚室生白吉祥必至鬼神害盈而福谦也自後者人先之自下者人高之人道恶盈而好谦也尊者谦则愈光卑者谦则不可踰所以君子终始乎谦也 象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施 山合在地上今四围地高而山在其中犹人降尊而就卑之象也故为谦君子观此则裒多益寡称物平施论天下之势有上下尊卑贵贱多寡至悬絶也至于谦则上有以待下尊有以降卑贵有以下贱多有以益寡而无适不平矣故裒多益寡称物平施谦之事也 初六谦谦君子用涉大川吉象曰谦谦君子卑以白牧也以六居下谦之至也故曰谦谦君子以谦为德衆所共与用以济难何往不吉二三四互体为坎坎居其前大川之象象曰卑以自牧也牧养也言君子处卑其自养之道当如此 六二鸣谦贞吉象曰鸣谦贞吉中心得也 初以谦自牧守已而谦也…