周易传义附録卷九下

下经 【兊下坎上】 传节序卦涣者离也物不可以终离故受之以节物既离散则当节止之节所以次涣也为卦泽上有水泽之容有限泽上置水满则不容为有节之象故为节 节亨苦节不可贞 传事既有节则能致亨通故节有亨义节贵适中过则苦矣节至于苦岂能常也不可固守以为常不可贞也 本义节有限而止也为卦下兊上坎泽上有水其容有限故为节节固自有亨道矣又其体隂阳各半而二五皆阳故其占得亨然至于大甚则苦矣故又戒以不可守以为正也 彖曰节亨刚柔分而刚得中 传节之道自有亨义事有节则能亨也又卦之才刚柔分处刚得中而不过亦所以为节所以能亨也 本义以卦体释卦辞 苦节不可贞其道穷也 传节至于极而苦则不可坚固常守其道巳穷极也 本义又以理言 说以行险当位以节中正以通 传以卦才言也内兊外坎说以行险也人于【一作之】所说则不知巳遇艰险则思止方说而止为节之义当位以节五居尊当位也在泽上有节也当位而以节主节者也处得中正节而能通也中正则通过则苦矣 本义又以卦徳卦体言之当位中正指五又坎为通 朱氏附録说以行险伊川之説是也说则欲进而有险在前进不得故有止节之义○问节卦大体以当而通为善观九五中正而通本义云坎为通岂水在中间必流而不止邪曰然 天地节而四时成节以制度不伤财不害民 传推言节之道天地有节故能成四时无节则失序也圣人立制度以为节故能不伤财害民人欲之无穷也茍非节以制度则侈肆至于伤财害民矣 本义极言节道 朱氏附録天地节而四时成天地转来到这里相节了更没去处今年冬尽了明年又是…