古周易订诂卷十一

系辞上传【此夫子第五翼也系者谓如缀绳于物辞者易书之言也古本亦作嗣依字应作词说也説文云词者意内而言外也辞不受也受辛者辤辤籕文辞字也文王所作之辞系于各卦之下者为彖周公所作之辞系于各画之下者为爻传中言圣人系辞者六曰圣人设卦观象系辞焉而明吉凶曰圣人有以见天下之动系辞焉以断其吉凶者凡两出曰系辞焉所以告也曰系辞焉以尽其言曰系辞焉而命之皆指文王周公卦爻辞言也若传则是孔子统论一经之卦爻大体凡例以其无经可附故自分上下云或谓简编重大是以分之古本或作系辞上或只作系辞传唯王肃本作系辞上传今从之其有称大传者因太史公引天下同归而殊涂一致而百虑为易大传葢太史公受易杨何何之属自着易传行世故称孔子者曰大传以别之耳程子曰圣人用意深虑全在系辞系辞本欲明易若不先求卦义则防系辞不得】 天尊地卑乾坤定矣卑【古本又作埤】高以【郑本作已】陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分【郑注谓方水火也至解乐记则曰方谓行虫也物谓植生也孔颍达云二注不同各有以也方者行虫有性识道理故称方也羣分称物者殖生无生但一物而已杨慎云虫之名方不见于训诂但字书有解谷虫名虸蚄见齐民要术又张有复古编虸蚄古只作子方是方为行虫之原也郑之解方为行虫盖縁字之音生义颇亦僻左愚按郑以行虫解方盖缘类聚二字推测之耳杨取虸蚄虫名证郑则真所谓僻左者也】吉防生矣在天成象在地成形变化见矣是故刚柔相摩【古本又作磨】八卦相荡【古众家本又作荡】鼓之以雷霆润之以风雨日月运【姚信本作违】行…