卷十一

钦定四库全书 周易会通卷十一 元 董眞卿 撰 经【兑下兑上】集解【程子曰兑序卦巽者入也入而後说之故受之以兑兑者说也物相入则相说相说则相入兑所以次巽也】兑亨利贞【吕音训兑陆徒外反】集解【程子曰兑说也说致亨之道也能说於物物莫不说而与之足以致亨然为说之道利於贞正非道求说则为邪谄而有悔咎一作吝故戒利贞也 朱子曰兑说也一隂进乎二阳之上喜之见乎外也其象为泽取其说万物又取坎水而塞其下流之象卦体刚中而柔外刚中故说而亨柔外故利于贞盖说有亨道而其妄说不可以不戒故其占如此又柔外故为说亨刚中故利於贞亦一义也】附録【朱子语川壅为泽坎为川兑为泽泽是水不流底却下一画闭合时便成兑卦便是川壅为泽之象渊】纂注【李氏舜臣曰以阳下隂隂阳相说故曰兑亨亦犹咸之所以为亨又曰三女之卦彖辞必以正者戒之盖隂柔之性多无所守而兑说之质最为易流乃若三男之卦则直论其卦之德而不复戒之以利贞者阳刚之性不至於牵溺也 朱氏曰二五刚中而五又正乃戒以利贞在二三四不正则陷於邪谄悔吝将生】初九和兑吉集解【程子曰初虽阳爻居说体而在最下无所系应是能卑下和顺以为说而无所偏私者也以和为说而无所偏一无偏字私说之正也阳刚则不卑居下则能巽处说则能和无应则不偏处说如是所以吉也 朱子曰以阳爻居说体而处最下又无系应故其象占如此】纂注【蔡氏曰爻位皆刚不比於柔得说之正和而不流於邪者也故吉冯氏当可曰与二相比和同无间故曰和兑心怀疑阻而面相说者诚小人也初以阳德处下无欲於三无嫌於二是乐…