易程子传序

易程子传序 易变易也随时变易以从道也其为书也广大悉备将以顺性命之理通幽明之故尽事物之情而示开物成务之道也圣人之忧患後世可谓至矣去古虽远遗经尚存然而前儒失意以传言後学诵言而忘味自秦而下盖无传矣予生千【一有余字】载之後悼斯文之湮晦将俾後人沿流而求源此传所以作也易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其?以卜筮者尚其占吉凶消长之理进退存亡之道备於辞推辞考卦可以知变象与占在其中矣君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占得於辞不达其意者有矣未有不得於辞而能通其意者也至微者理也至着者象也体用一原显微无间观会通以行其典礼则辞无所不备故善学者求言必自近易於近者非知言者也予所传者辞也由辞以得其意则在乎人焉有宋元符二年已卯正月庚申河南程颐正叔序附録【程子语郭忠孝议易传序曰易即道也又何从道或以问伊川伊川曰人随时变易为何为从道也 杨迪问有道又有易何如先生荅曰此语全未是更将传序详思当自通矣变易而後合道易字与道字不相似也 尹焞尝以易传序请问曰至微者理也至着者象也体用一原显微无间莫太露天僟否伊川曰如此分明说破犹自人不解悟祁寛録云伊川曰汝看得如此甚善吕坚中録云伊川曰亦不得已言耳 朱子语问易变易也随时变易以从道也曰易指卦爻而言以乾卦之潜见跃飞之类观之则随时变易以从道者可见矣 随时变易以从道主卦爻而言然天理人事皆在其中今且以乾卦潜见飞跃观之其流行而至此者易也其定理之当然者道也故明道亦曰其体则谓之易其理则谓之…