易义古象通卷七
《易义古象通》·魏濬
【坎下兑上】困 困亨贞大人吉无咎象曰困刚揜也险以説困而不失其所亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也 否二柔之上四五二刚为其所揜上刚来居于二则为初三二柔所揜大人二也故只言刚中 他卦以贞得亨此卦以亨而贞困而能亨胸中自有乐地不为拂鬰所动困之贞也此惟大人能之大人胸次寛广坦荡游荆榛之域无异泱漭之庭全不见其为困若于此介介左触右撞无非罣碍安得亨泰祗缘自家内里窄小了无寛舒之地耳故非小人所能 苏传曰阴之害阳必有以侵之侵之则阳不能堪而至于战战则危而不谓之困若不侵而见揜阴有以消阳而阳无所致其恶其为害也深矣 不失其所亨亨是自家有的险以説当流离颠沛处之泰然不至失去耳谓之所亨则亨必有所此所乃无入不得之所刀不能断雨不能湿颠跌不能破者惟其离去这所而驰于他所故失其亨如饥寒即驰饥寒而离去饥寒不到之所饥寒为之困矣如拂逆即驰拂逆而离去拂逆不到之所拂逆为之困矣若不失此所何往不亨而亦何处有咎谓之不失其所亨乃大而化之之事故必归之大人 坎有信象而兑口上开处险之时尚兑之口不为下坎所信不信而言故曰尚口乃穷言困未为穷如此乃为穷也困而有言正为胸中窒碍不能亨通止谤莫若自脩何如闭口检躬自求亨所 象曰泽无水困君子以致命遂志 泽无水则不能荣生万物故困命与志之不相谋犹水与泽之不相容故致命则遂志 致送诣也致命是将此命送去不用惟以遂其志而已命是天之与我如何送去得所谓命则付之于天道则责成于已是己命以载志而志非命所拘一息存此志不容懈即一息断此…