卷六 向分四局龙水配合

向诀并言 地理之学，白景纯而后，代有名贤为之发明。其讲论亦可谓至详且悉，其书籍亦盈千累万矣。后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从、我何人斯，而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范围乎？只缘动习此术，废寝忘餐十余年，凡属地理之书，亦可谓意释而句解矣。究之书了了，到地糊涂，旧莹不能直判吉凶，新茔不敢先断祸福，几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计。近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇，或道左之间，覆验旧茔，又以千计。虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应，人鲜不谓我有何神术。而应验若此？而不知我不过只是以已看过之旧茔，断富贵之旧去已耳，岂有他术哉！然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我胸中又岂能记如许立多，久而不忘耶？然则心之所把握者何？向是也。向如何可为把握？以其为龙、穴、砂、水之大都会也。何以为龙、穴、砂、水之大都会？以龙本一也，而向能使其生、旺、死、绝。穴本一也，而向能使其有气、天气。砂本一也而向能使其得位不得位。水本一也，而向能使杀人救贫。是四者有形而无名，必向定而后有名，四老顽钝而无用，必向定而后有用。故日：向者，龙、穴、砂、水之大都会也。夫岂我之创为是说而惊奇立异哉？盖“千里江山一向间”，古人巳先我…