卷之二十九

道法会元卷之二十九 清微祈祷奏告道法 夫清微法者，乃元始一炁，父母未生前混沌妙明之性也。不垢不净，无欠无余。空洞清虚，自然而然。大包乾坤，细藏空界。斡运璇玑，颠倒阴阳。倏然雷电，倏然风雨。若收敛神功，寂然无有，乃晴□也。特反掌耳。符檄云乎哉。皆出自己日用常行之道，洞观无碍，澄澄朗朗。《清静经》云：人能常清静，天地悉皆归。无想无存，自然而然。寂然不动，感而遂通。若有想有存有作用，即后天之法，非先天清微道法。如如洞彻，则是。清微之妙义，难可窥测。只明体用，究竟本末。师师相承，口传心受。汰只是体用两个字，即动静也。受用不尽，得无所得。但正心诚意，端守常法，无不灵验。信受奉行，珍之宝之。青山无影道人序。 主法 金阙上保高元宸照法王清真紫虚魏元君，讳华存， 金阙昭凝妙道保仙通化一晖祖元君，讳舒，. 将班 主将西台都督猛吏陈元帅荣臣， 服色如忠孝辛判官相，金目撩牙。 副将石元帅讳圆， 服色黑面红袍，关帅巾，长巾带。 清微窍法着笔玄微 天地未判之前，洪蒙未立之原，气质未生之始，混沌未生之根，见之不可用，用之不可见，出死入生之门，是谓之窍。得之者神仙不远矣。所谓寂然不动，感而遂通。初不待行持，有许多作用。须认父母未生前一着，无天无地，无人无我，四大不有，五蕴皆空，万法俱无，了然虚寂。视之不见，听之不闻，离种种边，名为妙道。既得太极全体，识主人面目，便可着笔。莫问是不是，莫问验不验，信笔扫将去，莫起…