卷之二

真诰卷之二 金阙右卿司命蓬莱都水监梁国师贞白真人华阳隐居陶弘景造 运象篇第二 清虚真人授书曰：黄赤之道混气之法，是张陵受教施化，为种子之一术耳，非真人之事也。吾数见行此而绝种，未见种此而得生矣，百万之中莫不尽被考罚者矣，千万之中误有一人得之，得之远至於不死耳。张陵承此以教世人耳，陵之变举，亦不行此矣，尔慎言浊生之下道，壤真霄之正气也，思怀淫欲，存心色观，而以兼行上道者，适足明三官考罚耳，所谓抱玉赴火，以金棺葬狗也。色观谓之黄赤，上道谓之隐书，人之难晓，乃至於此。 紫微夫人授书曰：夫黄书赤界，虽长生之秘要，实得生之下术也，非上宫天真流軿晏景之夫所得言也，此道在长养分生而己，非上道也。有怀於淫气，兼以行乎隐书者，适足握水官之笔，呜三官之鼓耳，玄挺亦不可得侍，解谢亦不可得赖也。要而言之，贞则灵降，专则神使矣。 夫真人之偶景者，所贵存乎匹偶，相爱在於二景，虽名之为夫妇，不行夫妇之迹也，是用虚名以示视听耳。苟有黄赤存於胸中，真人亦不可得见，灵人亦不可得接，徒劬劳於执事，亦有劳於三官矣。鸡呜时，南岳夫人授书曰：鸡既呜矣，论好之缘笃也。 紫阳真人授书曰：太虚远逸，高卑同接，体贤之义，着之於冥运耳，慎心系於黄赤之疑也。 茅中君授书曰：玄标触景，俯和尘蔼，玉振愆房，清风逸迈，可不勖之也。 言毕，诸真人去，真妃少留在后曰：又烦明君为一辞也。而授书曰： 忘怀兰素晖，心齐契方当。数亲虔清宇，德与流景合。宜…