参同契摘微#1

窃为贤者谈，曷敢轻为书。若遂结舌疮，绝道获罪诛。 写情着竹帛，又恐泄天符。犹豫增叹息，倪仰缀斯愚。 陶冶有法度，未忍悉陈敷。略述其纲纪，枝条见扶练。 以金为堤防，水入乃优游。金计有十五，水数亦如之。 临炉定铢两，五分水有余。二者以为真，金重如本初。 其三遂不入，火二与之俱。三物既合受，变化状若神。 下有太阳黑，伏蒸须臾问。先液而后凝，号日黄舆焉。 岁月将欲讫，毁性伤寿年。形体为灰土，状若明窗尘。 余谓魏公玄要悉在此章，彭真不陈抱一、储华谷三家议论不同，中问宁无穿凿，其说皆失经意。愚不自揣，辄将师旨率为之注，盖此章首．尾次序，收功证验，皆有法度，故释其义；其余诸章引明天道，启发人用，俱可以心领而意会也矣。 以金为堤防， 歌曰：老君练丹无比药，惟有神室是金做。盖将阳金璹作神室，提防真汞飞走之故也。 水入乃优游 此水非是金水之水，乃是天元真一之水，即真汞也。即将阳金璹作神丹室，提防火毒，无忧受炼之际，真一之水可以凝结成丹在於神室之中，得自优游无诸散失也。 金计有十五，水数亦如之。 金水共三十之数，月也用也。 临炉定朱两 朱是小分，两是大分，进火受炼之际当定轻重，时桔时凶，可进不可进也。 五分水有余。 金水共三十之数，作为五分分之，理合每有二分半，六日为一分。至金华受炼之日，止用九也，犹不及二分。余者皆水之分，故言水有余也。 二者以为真， 五分之中止用二分,自三日月出更金方受生，至上炫皆金…