周易参同契解卷中

抱一子陈显微解 中篇 乾刚坤柔，配合相包。阳禀阴受，雄雌相须。须以造化，精气乃舒。坎离冠首，光耀垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序元基。四者混沌，径#1入虚无。六十卦周，张布为舆。龙马就驾，明君御时。和则随从，路平不邪。邪道险阻，倾危国家。 乾坤刚柔，二者配合，递相包含，则自然阳禀与而阴受藏也。益阳雄则播施，阴雌则含受，孤阳不生，孤阴不育，雄雌二者相须，精熙舒布以成造化，如人受胎莫不以阴阳相交为之造化，故当以乾、坤二卦为始。今云坎离冠首者，益乾坤为天地，坎离为日月。天地定位不能合而为一。而交於其中合而为一者，日月也。故#2乾坤为药之体，坎离为药之用。所以只言坎离冠首者，以明大药之用全在坎离也。是则乾坤为#3鼎，而坎离为药耳。然坎离之用，即於乾坤二体之问上下往来，飞潜不定。岂易画图哉？圣人欲揆度其玄妙，以告学者，惟观六十样卦#4之中－阳画－阴爻，或在上，或在下，玄冥难测，但当如明君之御时，而以六十卦为舆，泰然无为以就驾，则可晏然而顺步，徐徐而进道，雍容和易，稳路平驱，自始至终，周循诸卦，安有险阻之息？故日：和则随从，路平不邪。苟不达此，妄行邪径，则有颠覆之忧、倾危之答矣。刘海蟾云：莫教翻却紫河车。与此意同。益言路虽#5平夷须防险阻，不可不谨也。 君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室，发号出令，顺阴阳节。藏器伺时#6，勿违卦月。《屯》以子申，《蒙》用寅戌。…