卷之三十一

南华真经口义卷之三十一 鬳斋林希逸 杂篇渔父 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半，有渔父者下舡而来，鬓眉交白，被发揄袂。行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡子路，二人俱对，客指孔子曰：彼何为者也。子路对曰：鲁之君子也。客问其族。子路对曰：族孔氏。客曰：孔氏者何治也。子路未应，子贡对曰：孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，上以忠於世主，下以化於齐民，将以利天下，此孔氏之所治也。又问曰：有土之君与。子贡曰：非也。侯王之佐与。子贡曰：非也。客乃笑而还，行言曰：仁则仁矣，恐不兔其身。苦心劳形以危其真，呜呼远哉，其分於道也。子贡还报孔子，孔子推琴而起曰：其圣人与。乃下求之，至於泽畔。方将杖挐而引其船，顾见孔子还乡而立。孔子反走，再拜而进。客曰：子将何求。孔子曰：曩者先生有绪言而去，丘不肖未知。所谓窃待於下风，幸闻咳唾之音，以卒相丘也。客曰：嘻，甚矣，子之好学也。孔子再拜而起曰：丘少而修学以至於今，六十九岁矣。无所得闻至教，敢不虚心。客曰：同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有，而经子之所以。子之所以者，人事也。天子、诸侯、大夫、庶人，此四者，自正治之美也。四者离位而乱莫大焉。官治其职，人忧其事，乃无所陵。故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，庶人之忧也。能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持…