太清神鉴卷五

论骨肉 立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚故地者具刚柔之体而能生育万物也山者地之刚也土者地之柔也刚而柔则崒嵂而不秀柔而刚则虚浮而不实故人之有骨肉者亦若是矣故肉丰而不欲有余骨痩而不欲不足有余则隂胜于阳不足则阳胜于隂隂阳相反谓之一偏之相肉当坚而实骨当直而耸肉不欲在骨之内为隂之不足骨不欲生肉之外为阳之有余故人肥则气短马肥则气喘是肉不欲多骨不欲少也乃隂阳和平刚柔得中骨肉相称理之善矣故暴肥气喘速死之兆肉不欲横横则性刚而多横肉不欲缓缓则性柔而多滞遍体生毛则性刚而又急肥不欲纹薄者近死之应肉欲香而暖色欲白而润皮欲细而滑皆美质也肉重而麄皮硬而堆块色昏而枯皮黑而臭癃多者非令相也若人神气不明筋不露骨肉不居体皮不包肉皆死之兆也又云肉充为肤肉欲寛肥人宜轻清不露痩人宜坚重不枯反此者皆不善若为肉横者为带杀肉病此主防暴贫夭也 巍巍峯岳坚立万福坚刚而峻郁茂而秀此乃天地之骨也人之有骨莭亦象山岳金石欲峻而不欲广欲圆而不欲粗痩者不欲肉少而骨露露者多艰多寿也【玉管照神局注云肉不辅骨则骨露乃多难少福之人也】肥者不欲骨隠而肉重重者乃逆滞夭寿也【玉管照神局注云肉肥重乃迟滞之人也肥不欲满或满而盈者乃速死之人也】骨与肉相称气与色相和者福禄之相也背攒而体偏骨寒而肩缩不贫则夭不夭则贫矣【玉管照神局注云谓背攒而体偏骨寒而肩缩凡物有万状人有万形亦有折除或穷而寿或富而夭故云不贫则夭也】日角之左月角之右有骨直起名金城骨位至公卿印堂有骨棱而至天庭…